Đầu tiên, tiến trình này sẽ chậm chạp, và thường là phản ứng theo thói quen xuất hiện trước cố gắng có ý thức của bạn. Bạn phải làm cho những lợi ích trông thật rõ ràng để hấp dẫn những người tham dự mong muốn. Tuy nhiên, bọn trẻ bỏ đi khi sự đau đớn trở nên không thể chịu đựng nổi.
Cô ta bảo tôi rằng một khi cánh cửa đã hạ xuống, nếu nó được nhấc lên, chuông báo động sẽ kêu. Lịch sử đã chứng minh rằng sự theo đuổi mù quáng niềm vui và trốn tránh nỗi đau khiến loài người tự hủy hoại bản thân. Chúng tôi đã không gặp nhau hơn mười năm rồi.
Mất sáu tháng mới lên cao như thế; lúc này nó mới sẵn sàng. Ngoài ra, cô phải ngủ với ông ta để cho mối làm ăn thêm thân ái. Salinger, Holden nói: “Làm sao anh biết anh sẽ làm gì cho đến khi anh làm điều đó? Câu trả lời là, anh không biết.
Tôi chỉ nêu lên điều này với bạn để minh họa cho cốt lõi của Dharma. Trong tranh luận, anh không để bị đánh bại và không bận tâm tới đánh giá của người khác. Cuối cùng, cái cũ không thích đáng sẽ rơi xuống bên lề.
Trong khi họ bỏ ra hầu hết các buổi tối rãnh rỗi để làm việc cho dự án này, họ biết về nhau và về những người thân của nhau khá rõ. Cuộc đời đặt họ vào một chỗ mà họ căm ghét vì họ cảm thấy nó không xứng. Bạn có sợ không nếu bạn biết chắc chắn rằng, bằng việc trao đổi thông tin liên quan đến dịch vụ hay sản phẩm của bạn cho người mua tiềm năng, anh ta sẽ được lợi vô cùng? Trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta bất cứ khi nào bạn có thể tìm ra sự thống nhất giữa sự khác biệt, bạn sẽ không trải qua nỗi sợ hãi nào nữa.
Mỗi buổi sáng với sự xác tín tôi đọc những dòng sau: “Trở nên hòa hợp với ý chí thiêng liêng là yếu tố quan trọng nhất trong việc thu hút thành công. Những người có tham vọng lớn lao ở Trung Quốc thời trước, kết hợp với sự tự do thực hành Bản năng sát thủ điêu luyện của họ, thường đạt được kết quả. Anh ta không có một hình ảnh về chính mình do bản thân hay mọi người tạo ra để phải sống theo hay quy định anh ta phải xử sụ như thế nào Trong trước tác Trung Quốc có 36 chước, chước thứ 27 dạy: “Giả lợn bắt cọp.
Tinh thông những điểm khác biệt giữa đức hạnh và sự phù phiếm. Tôi ở chung tình cảnh như cô gái điếm đó, yêu cầu anh tôn trọng một thỏa thuận mà anh đã thu được hết các lợi ích từ đó. Việc thiền định của ông bị ngắt quảng bởi một chàng trai chạy như điên trên đường về phía ông “Giúp tôi với”, chàng trai cầu xin.
Kết quả gì phải đến sẽ đến, bất kể những kỳ vọng và sự sợ hãi của bạn. Cô nói: “Tôi mất hai mươi năm cuộc đời mình để cố gắng làm vừa lòng cha tôi. ” Ngày càng nhiều người, đặc biệt là trong thập niên vừa qua, dành hết sức lực của họ cho sự theo đuổi việc kiếm tiền tức thời.
Thế là Chu quyết định hành động với mục đích củng cố ngôi vị của ông ta. Hết tiền, bạn ước gì mình đã biết quý tiền hơn lúc bạn còn tiền. Bản năng sát thủ không chỉ dành cho những kẻ xảo trá và tàn nhẫn, Nó có thể hữu ích cho cả những người đức hạnh và đứng đắn.
Ông chỉ lên trên cây. Ở mức độ này, Mặt Dày hoàn toàn thiếu lương tâm, Tâm Đen tuyệt đối tàn nhẫn. Bản năng sát thủ là một khía cạnh của Mặt Dày, Tâm Đen.